酷暑七月，艷陽炙烤，寶塔含笑，延河柳枝窈窕。溝溝卯卯，綠蔭斑駁，天藍(lán)的純凈，陽光明媚的耀眼，溫度熱的人們的心也快被蒸融了。來自北京教育學(xué)院引領(lǐng)下的全國各地的名校長領(lǐng)航工程的精英校長們，在烈日的陪伴歡迎下，來到了這片紅色的土地，為延安教育呈現(xiàn)了一頓豐富的精神食糧，為延安的校長們展現(xiàn)了一份用熱愛與信念凝結(jié)的治校思想。有幸參會，感觸良多，略作整理以記之，學(xué)之。

　　一、何謂學(xué)校，何謂學(xué)生

　　北京教育學(xué)院干部培訓(xùn)院院長胡淑云教授在《中國傳統(tǒng)的“務(wù)本”文化》中，從“君子務(wù)本，本立而道生”這句話談起，娓娓道來，談到“本”之含義，木下一橫，乃草本之根，不可或缺的至關(guān)重要的部分；談到末，木上一橫，乃草木之枝蔓；做事不可本末倒置。因?yàn)楸荆悄局辛吮荆静艜碛胁鷻C(jī)，擁有成長的條件與機(jī)會；沒有了本，木就缺少了生命，就只能是一根沒有生命的沒有發(fā)展的木頭而已。由本末，談到學(xué)校，詢問現(xiàn)場的校長們，學(xué)校是干什么的？當(dāng)聽到大家齊聲回答“學(xué)校是育人的”，胡老師微微一笑，育人的地方，只有學(xué)校嗎？會場頓時(shí)靜默一片。是啊，育人的地方，只有學(xué)校嗎？當(dāng)然不是，即便是目不識丁的人也知道這個(gè)道理。學(xué)校既然沒有承擔(dān)全部的育人責(zé)任，國家為什么要這么重視教育、重視學(xué)校教育呢？學(xué)校，到底承載著怎樣的育人重任呢？胡老師從學(xué)校的發(fā)展談起，談到學(xué)校的教化功能，談到學(xué)校的終極目的，談到學(xué)校教育的重要性。記憶特別清楚，感觸特別深刻的是這樣幾句話：

　　老人帶孩子，一般情況都會用“后果威脅法”：玩火燒死你，下河淹死你，不吃餓死你，上山讓狼咬死你……你能說老人不會教育孩子嗎？不會吧，這是老人在教孩子“活”著的知識，讓孩子不能做什么，否則活不了，這不就是最直接的關(guān)于“生”的教育嗎？

　　學(xué)校又是什么？專業(yè)看孩子的場所！ 專業(yè)看孩子的場所，首先要關(guān)注的是什么？自然是孩子的生命，也就是我們認(rèn)識一直很到位的安全！安全，致命的問題，包括死、傷、病、殘等等。可是，我們在學(xué)校里教給孩子這些知識了嗎？教給孩子如何應(yīng)對死、傷、病、殘最基本的知識了嗎？學(xué)生學(xué)到這方面的相關(guān)知識了嗎？面對危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，學(xué)生不知常識，不懂應(yīng)對，不守規(guī)則，不能自救，這和育人難道說沒有關(guān)系嗎？

　　學(xué)生又是什么？學(xué)：學(xué)習(xí)，仿效。仿效、探索、認(rèn)識不知道的東西的一種行為；生：與“死”相對，生存；與“熟” 相對，陌生、生疏。也就是不知的、不會的、不懂的、不能的……，還有生計(jì)，謀生大計(jì)；生活，飲食起居一切活動。“學(xué)”“生”兩個(gè)字連城一個(gè)詞，就是要學(xué)會生存，養(yǎng)生之道，活著的基本常識；學(xué)會生活，由不知到知、由不會到會、由不懂到懂的過程；學(xué)會生產(chǎn)，自食其力的能力，養(yǎng)家糊口的能力，乃至兼善天下的能力。

　　所以，學(xué)校的責(zé)任，就是教給學(xué)生足夠多的知識，培養(yǎng)學(xué)生足夠強(qiáng)的能力，提高學(xué)生足夠高的修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠活著，能夠活的更幸福，活得有尊嚴(yán)。

　　簡簡單單地咬文嚼字，卻讓我們從中感悟到了中國傳統(tǒng)文化中“務(wù)本”理念。是啊，作為教育工作者，關(guān)愛生命是第一位的。《國家教育發(fā)展十三五規(guī)劃》中明確提出，一切教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要以學(xué)生的健康發(fā)展為根本。如果忽視了人的生命，忽視了生命存在的意義，教育，就只剩海市蜃樓了。

　　二、何謂學(xué)校文化，何謂學(xué)校文化建設(shè)

　　北京教育學(xué)院楊雪梅教授在其開場言中,向大家提出了三個(gè)問題:學(xué)校文化與校園文化是否同義?學(xué)校文化有那些構(gòu)成要素?學(xué)校文化與學(xué)校文化建設(shè)是一回事嗎?當(dāng)問題拋出之后，全場靜默，所有校長都陷入了深思，我也不例外，雖然認(rèn)識有限，也及時(shí)給出了心中的答案。

　　學(xué)校文化與校園文化不同義。學(xué)校文化是學(xué)校長期通過理念引領(lǐng)、制度約束、課程實(shí)施、活動開展而形成的厚重的、穩(wěn)定的精神氣質(zhì)與環(huán)境氛圍，屬于隱形文化，隸屬精神領(lǐng)域；校園文化則是指校園內(nèi)的物質(zhì)布局、活動開展、制度要求，屬于顯性文化，隸屬物質(zhì)領(lǐng)域。校園文化是學(xué)校文化形成的載體與過程，只有通過長久的校園文化建設(shè)，才能夠形成獨(dú)具特色的學(xué)校文化。

　　學(xué)校文化的構(gòu)成要素包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。學(xué)校文化的內(nèi)涵是以育人活動為載體所表達(dá)的價(jià)值觀念、行為方式、思維方式和制度規(guī)范的有機(jī)整體。

　　學(xué)校文化和學(xué)校文化建設(shè)并不是一回事。學(xué)校文化是已經(jīng)形成結(jié)果的，學(xué)校文化建設(shè)是正在進(jìn)行的。學(xué)校文化是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者長期按照一定的辦學(xué)育人目標(biāo)堅(jiān)持開展并逐漸形成的一種教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，這種穩(wěn)定的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)構(gòu)成了學(xué)校的氣質(zhì)與特征，這種氣質(zhì)與特征便是學(xué)校文化。

　　諸如清華附小的師生普遍具有溫文儒雅的氣質(zhì)，這是清華附小多年教育的結(jié)果，這種結(jié)果便是學(xué)校文化的一種彰顯，學(xué)校理念的一種彰顯。

　　對于校長來說，建設(shè)學(xué)校文化要在學(xué)校已經(jīng)形成的氣質(zhì)與特點(diǎn)上做深做細(xì)。如果一所學(xué)校缺乏穩(wěn)定的理念引領(lǐng)、課程傳承、制度約束、師德建設(shè)，就很難形成獨(dú)有的文化氣質(zhì)；如果一所學(xué)校一任校長一套做法，一任校長一種理念，學(xué)校就很難形成自己的文化品牌。作為一任校長，擔(dān)負(fù)的不僅僅是教學(xué)生知識的使命，更重要的還有精神文化的形成。

　　三、所謂專家，何謂校長

　　在北京教育學(xué)院石英德教授的講座中，我明白了專家與校長的不同之處。專家是用理性思考未來的，校長是用行動創(chuàng)造未來的。校長要在專家的理性思考中尋找學(xué)校建設(shè)的切入點(diǎn)，讓專家思考的問題在實(shí)踐行動中得以落實(shí)、解決。

　　石教授說，名校長的行為特征是“行走在能力極限的邊緣”，對此，我深有感觸。學(xué)校所有的教育教學(xué)行為所引發(fā)的問題都是創(chuàng)造性的，沒有創(chuàng)新的思想與創(chuàng)造性的思維，校長難以應(yīng)對諸如課程改革、素質(zhì)教育推進(jìn)、教育教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變等與時(shí)俱進(jìn)的教育思想；沒有創(chuàng)新的思想與創(chuàng)造性的思維，校長難以落實(shí)諸如制度改革、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、知識管理、文化建設(shè)等激勵(lì)引導(dǎo)性的管理理念；校長的思維水平?jīng)Q定著學(xué)校發(fā)展的高度。所以，石英德教授強(qiáng)調(diào)了“校長的自我管理”。他說：校長要有大視野，了解教育大勢；校長要有深思考，回歸教育本真；校長要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展；校長要有高修為，提升個(gè)人魅力。

　　作為一任校長，要辦適合學(xué)生發(fā)展的教育，而不能培養(yǎng)精致的利己主義者；要給每一個(gè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，并不是意味著要給每個(gè)學(xué)生提供同樣的教育，而是給每個(gè)學(xué)生提供適宜的教育。他用一張圖片做了生動地詮釋：圖上有一顆高大的樹木，一群動物排成一排，正在聽考官宣布考題。這群動物有猴子、大象、魚、海豚、小鳥，小狗，小兔子等等，這位考官正在說：“為了保證考試的公平性，每個(gè)人都必須接受統(tǒng)一的考試，請爬上那棵樹。”，我們看了，也不禁失笑——無論給你怎樣的條件和方法，海豚和魚能夠爬上那棵樹嗎？大象能夠爬上那棵樹嗎？答案是否定的。事物的個(gè)性差異那么明顯，為什么要統(tǒng)一要求呢？這么淺顯的道理，為什么我們教育工作者能夠想到卻難以做到呢？根本問題，還是辦怎樣的教育的問題，還是校長辦學(xué)方向的問題。

　　一天半的時(shí)間，除了高大上的報(bào)告，還有高大上的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹與校長沙龍。特別是一個(gè)小時(shí)的校長沙龍，吸引了所有與會者的眼球與耳朵。沙龍的主題是“立德樹人”，優(yōu)秀的校長們侃侃而談，將自己學(xué)校立德樹人的教育思想與做法娓娓道來，寶雞實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“畢業(yè)禮”，大明宮小學(xué)的“枯木文化”，都令人耳目一新。

　　一場豐盛的精神食糧在沙龍中緩緩落下帷幕。正是

　　酷暑炎熱，擋不住教育赤子真摯育人情；

　　追根溯源，探尋著延安精神美麗中國夢！