史飛翔 杜 琛

1993年的“陜軍東征”是非常值得關注的文學和文化現象

引言

陜西文學的歷史演化及陜西作家的精神譜系是什么？陜西文學在中國當代文學的地位、困境和愿景有哪些？文學翻譯家應該如何去甄別作品？陜西文學翻譯及海外出版發表有哪些優勢與局限性？在深冬的這個夜晚，當我去拜訪研究陜西文學及陜西作家約二十年的著名評論家史飛翔老師時，沒有想到會獲得上述問題以及很多其他重要問題的答案。在短短的兩個小時內，他如數家珍，將陜西文學的歷史演變、發展脈絡及當下現狀舉重若輕地梳理了一番，撥云見日，新見迭出，令人醍醐灌頂。以下是本次談話的部分內容。

問：作為一位資深文學評論家，您怎樣看待陜西文學的時間跨度及歷史地位？

史飛翔：文學是時代的發聲器、“晴雨表”和“雷達”，每個時代都有屬于該時代的文學。陜西是當代有影響力的作家最多的省份（如：路遙、陳忠實、賈平凹、陳彥等），被譽為中國當代文學的“重鎮”，陜西作家被稱為“文學陜軍”（引自：1993年的“文學陜軍東征”）。陜西文學所走過的七十年道路，是中國當代文學七十年發展的一個縮影。在中國文學發展的歷史進程中，每一個階段，陜西作家都發出了自己獨特的聲音，呈現出鮮明的創作風格，彰顯出獨立的見解和品性。

陜西被譽為中國當代文學的“重鎮”，是許多有影響力的作家的故鄉。路遙、陳忠實、賈平凹和陳彥等作家都是此地出生并成長起來的著名作家。他們獨特的創作風格和獨立見解都深深地烙印在其作品當中，彰顯出陜西作家的鮮明個性和特質。路遙、陳忠實、賈平凹、陳彥這四位陜西作家都獲得過茅盾文學獎，他們之間深厚的友情也為人津津樂道。柳青也是陜西省的重要作家，早年從事革命活動，后來成為了著名小說家。路遙盛贊柳青是自己的“文學教父”。事實上，不僅是路遙，幾乎所有陜西作家都或多或少地受到過柳青的影響。柳青在陜西當代文學的地位與影響既持久，又深廣，無人可以替代。陜西文學在中國文學發展的歷史進程中起到了不可忽視的作用。每一個階段，陜西作家都發出了自己獨特的聲音，為中國當代文學貢獻了豐富的作品和深邃的思考。

問：陜西文學有哪些地域特征？如何將陜西作家按照地域特征進行分類？

史飛翔：按照地域文化這一概念，可以將陜西作家劃分為三個群體：陜北黃土高原派、關中平原派和陜南山地派。這些不同的地域背景為作家們提供了豐富的創作素材，也塑造了他們獨特的藝術風格和思想觀念。

1. 陜北黃土高原派：以路遙、高建群等作家為代表，他們的作品深受陜北黃土高原的地理環境和人文風情的影響。這里的人們樸實善良，生活艱辛，但是堅韌不拔，勇敢面對生活的困境。這些作家通過描繪陜北人民的生活，展現了他們對土地的深厚感情和對美好生活的向往。

2. 關中平原派：以陳忠實、鄒志安等作家為代表，他們的作品主要反映了關中平原地區的風土人情和歷史變遷。關中平原是陜西省的政治、經濟和文化中心，這里的人們熱愛家鄉，珍視傳統文化。這些作家通過講述關中平原的故事，傳遞了對家鄉的眷戀之情和對歷史的深刻思考。

3. 陜南山地派：以賈平凹、陳彥、陳倉、京夫、王蓬等作家為代表，他們的作品主要描繪了陜南山區的自然風光和民間風俗。陜南地區山清水秀，風景如畫，這里的人們熱情好客，崇尚自然。這些作家通過展現陜南的美麗景色和淳樸民風，傳達了對自然的敬畏之情和對人與自然和諧共生的思考。

總之，陜西文學的地域特征豐富多樣，各個地區的作家都為陜西文學的發展做出了重要貢獻。他們的作品不僅展示了陜西獨特的地域文化，也為中國文學寶庫增添了寶貴的財富。

杜琛：史飛翔老師對陜西作家的劃分非常科學，陜西豐富的地質地貌培養了迥然不同卻各具特色的風土人文，既形成了作家的不同特質，也提供了迥異的創作素材與靈感。

問：陜西文學可以劃分為幾個重要歷史時期？

史飛翔：陜西文學在中國文學史上有著重要的地位，其發展歷程可以劃分為三個時期。

1、“十七年文學”：早在“十七年文學”時期，陜西已經成為中國文學的重鎮，產生了杜鵬程與《保衛延安》、柳青與《創業史》、王汶石與《風雪之夜》等一大批優秀作家和作品。這些作品代表了當時中國文學發展的水平和高度，其中柳青的《創業史》被稱為“文學教父”，而王汶石則因《風雪之夜》等代表作被贊譽為“短篇小說之王”。這一時期的作家主要屬于“生活型”和“經驗型”，所創作的作品為現實主義文學。

2、“新時期文學”：進入新時期文學后，陜西再次成為全國文學的高地和焦點。大約在1980年左右，陜西形成了一個全國矚目的中青年作家群，其中以路遙、陳忠實、賈平凹、紅柯、馮積岐、楊爭光、葉廣岑、高建群等作家為代表。他們的創作以現實主義文學為主，但也有一些作家的作品表現出對現代主義和先鋒主義的崇尚。這一時期文學界流傳的“三棵大樹”或者“三駕馬車”說法指的就是路遙、陳忠實、賈平凹，而“四大金剛”則包括葉廣岑、紅柯、馮積岐、高建群。賈平凹是陜西文壇的“異類”，代表作有《商州三錄》和《浮躁》等，他既屬于陜西文學又超越了陜西文學。其散文的造詣高于其小說的造詣，“文白夾雜”，對文壇的貢獻勝于其小說。而葉廣岑則是一位被嚴重低估的優秀作家，代表作有《狀元媒》，繼老舍之后將“京派文學”推向了一個新高度。這一時期的作家具有殉道精神，即畢生只創作出一部杰作，導致陜西文學生態樣式的失衡和作家的犧牲，例如路遙、鄒志安、京夫、紅柯等作家皆英年早逝。

最值得一提的是，這一時期有一個重大事件或文學現象，那就是1993年的“陜軍東征”。1993年，陜西的五位作家同時出版了五部長篇小說（陳忠實的《白鹿原》、賈平凹的《廢都》、京夫的《八里情仇》、高建群的《最后一個匈奴》、程海的《熱愛命運》），在文學界及全社會引起了廣泛關注。在作家出版社為《最后一個匈奴》舉行的座談會上，某文學評論家說道：“陜西人要來個揮馬東征啊”。隨后，光明日報記者韓小蕙在《光明日報》發表了題為《“陜軍東征”火爆京城》的文章，“陜軍東征”由此得名。“陜軍東征”這個詞一出現，立即成為當年文化界最火爆的現象。之后出版的中國當代文學史教科書，也承認陜軍東征“產生了空前的轟動效應”，全國的長篇小說創作由此走向高潮。文學評論家普遍認為這是非常值得關注的文學、文化現象。陜西作家被統稱為“文學陜軍”，也是由此而來。

3、“新世紀文學”：進入新世紀以來，陜西文學呈現出分化和多樣化的特征。盡管現實主義依然占據主流位置，但文學樣式更加紛繁多樣、寫作手法更加新穎現代。這一時期的作家們尤其崇尚現代主義和先鋒主義，以紅柯為例，他所創作的《西去的騎手》、《大河》、《烏爾禾》和《生命樹》等長篇小說，以敘事見長，抒情詩化，將人的思想情感和精神寓言化、神話化，體現了人性的飛揚與逍遙，充分展示了西部獨特的自然和人文風貌。此外，還有一些作家以自己的方式抵抗黑暗專制、追求心靈自由的文學理想，例如寇揮。同時，一些中青年作家如王妹英的中篇《秀秀》堪比余華的《活著》，也引起了廣泛的關注和贊譽。

總體來說，陜西文學在中國當代文學史上具有重要的地位和影響。從“十七年文學”到新時期文學和新世紀以來的文學，陜西文學經歷了不同的發展階段和風格演變。但無論在哪個時期，陜西文學都以其獨特的魅力和風格，影響和推動了中國文學的發展。

杜琛：史飛翔老師對陜西文學的歷史劃分讓我意識到時代對陜西文學以及中國文學的甄選、推動和催化過程。毫無疑問，“十七年文學”的所有著名作家和“新時期文學”的大部分作家都已經經過時光的洗禮，考驗和認可，而“新世紀文學”的代表作家雖然成績斐然，仍待時間的考驗、沉淀與驗證。

問：陜西作家的代際劃分和譜系架構是什么？

史飛翔：在中國文學的發展歷程中，陜西作家一直占據著舉足輕重的地位。他們以獨特的地域文化為背景，創作出了許多具有鮮明個性和深刻內涵的作品。為了更好地梳理陜西作家的創作脈絡，我們可以將其劃分為四個代際。

第一代作家以柳青、杜鵬程、王汶石等為代表。他們生活在新中國成立前后，親身經歷了社會的巨大變革。他們的創作受到了現實主義文學的影響，關注社會現實，揭示社會矛盾，呼喚人性的覺醒。柳青的《創業史》、杜鵬程的《保衛延安》、王汶石的《風雨之夜》等作品，都是這一時期的代表之作。這些作品以其深刻的思想內涵和鮮明的藝術特色，為中國文學史留下了濃墨重彩的一筆。

第二代作家以路遙、陳忠實、賈平凹等為代表。他們生活在改革開放時期，見證了國家從貧窮走向富強的歷程。他們的創作更加關注個體的命運，強調人性的復雜和多樣。路遙的《平凡的世界》、陳忠實的《白鹿原》、賈平凹的《廢都》等作品，都是這一時期的代表作。這些作品以其豐富的情感表達和獨特的藝術風格，展現了陜西作家對生活的深刻理解和對人性的深入挖掘。

第三代作家以賈平凹、紅柯、葉廣芩、馮積岐等為代表。他們生活在21世紀初，面臨著全球化和文化多元化的挑戰。他們的創作更加注重文化的傳承和創新，強調民族文化的獨特性和價值。賈平凹的《帶燈》、紅柯的《西去的騎手》、葉廣芩的《狀元媒》、馮積岐的《村子》等作品，都是這一時期的代表之作。這些作品以其深厚的文化底蘊和獨特的藝術手法，展現了陜西作家在全球化背景下的文化自信和文化自覺。

第四代作家以周瑄璞、吳文莉、王妹英、楊則緯、王潔等為代表。她們生活在21世紀的第二個十年，面臨著科技革命和信息爆炸的挑戰。此外，她們普遍受過更高的教育，有高學歷，具有更強的學者化傾向，視野更開闊，站得高，看得遠，文學觀念更開放，創作手法更新穎。周瑄璞的《芬芳》、吳文莉的《葉落長安》、王妹英的《山川記》、楊則緯的《首爾郵箱》、王潔的《你好，朋友圈》等作品，都是這一時期的代表之作。這些作品以其前瞻性的思考和創新性的表達，代表著陜西文學的未來。

目前，第四代作家已逐漸成為陜西文壇的主力軍，與前幾代作家相比（“生活型”和“經驗型”作家），他們代表著陜西文學的未來。他們在創作過程中，不僅關注文學的藝術價值，還關注文學的思想價值和社會價值。他們善于運用多種文學理論和創作手法，將傳統文化與現代文化相結合，將地域文化與全球文化相融合，使作品具有更高的藝術境界和更廣泛的傳播力。第四代作家在創作中，更加注重個體的心靈探索和精神追求。他們關注人的內心世界，關注人的精神成長，關注人的價值實現。他們的作品具有很強的人文關懷和思想深度，能夠引起讀者的共鳴和思考。同時，他們還關注社會的發展和進步，關注民族的命運和未來，關注人類的共同課題。他們的作品具有很強的時代性和現實性，能夠引導讀者關注社會問題，關注人類命運。第四代作家在創作中，更加注重文化的傳承和創新。他們深入研究陜西地區的歷史文化，挖掘陜西地區的文化資源，將傳統文化與現代文化相結合，將地域文化與全球文化相融合。他們的作品具有很強的文化底蘊和獨特的藝術風格，展現了陜西作家對文化的自信和自覺。同時，他們還關注文化的創新和發展，關注文化的多樣性和包容性，關注文化的交流和互動。他們的作品具有很強的文化影響力和傳播力，能夠推動陜西文化的發展和傳播。

總之，陜西作家的代際劃分是一個動態的過程，每個時期的作家都有其獨特的創作特點和歷史地位。從第一代到第四代作家，陜西文學不斷發展和創新，展現出了強大的生命力和創造力。第四代作家作為陜西文壇的主力軍，將繼續發揚陜西文學的優秀傳統，推動陜西文學的創新和發展，為陜西文化的繁榮和中華民族的偉大復興做出更大的貢獻。

杜琛：史飛翔老師對陜西作家的譜系劃分不僅概括了陜西作家在不同歷史階段的文學特質、成就與貢獻，而且分析了陜西文壇最新一代代表人物的文學優勢和優點，更指出了第四代作家在未來具備文學和文化開拓性、創新性和顛覆性的愿景。

問：據您所知，陜西當代文學秉承和繼承了哪些精神傳統？

史飛翔：陜西文學的精神傳統主要來自兩個方面：

首先，陜西的地理空間相對封閉，因此形成了自身獨特的歷史文化，其中最核心的部分就是“秦地文化”。這種文化有著深厚的歷史積淀，從周秦漢唐至近世，一脈傳承，形成了陜西特有的文化傳統。在秦地文化中，“天人合一”的哲學思想是其重要的內核。在陜西作家的作品中，這種思想常常表現為對人與自然和諧共生的追求。例如，在陳忠實的《白鹿原》中，人與白鹿原的關系就是一種“天人合一”的關系，白鹿原上的風土人情、倫理道德、價值觀念等都是作者對陜西人民生活方式的深刻揭示。此外，秦地文化中還有“厚德載物”的精神傳統。這種傳統強調人的內在品質和精神修養，認為人應該具備高尚的品德和博大的胸懷。在陜西作家的作品中，這種傳統常常表現為對人物性格的刻畫和對人性的探索。例如，在賈平凹的《浮躁》中，主人公金狗所追求的不僅僅是個人利益，更是對真理和正義的追求。

其次，陜西文學的精神傳統還受到延安文藝的影響。延安文藝是中國現代文學史上的重要流派之一，其特點是關注現實、注重政治、強調革命。這種文藝傳統在柳青等作家的作品中得到了充分體現。柳青是一位具有強烈現實主義精神的作家，他的作品以細膩的筆觸、深刻的思考和飽滿的情感表現了陜西人民的真實生活和時代變遷。他的代表作《創業史》以農業生產合作社的發展為背景，通過對主人公梁生寶的刻畫，反映了中國農村社會的巨大變革和歷史發展進程。除了柳青之外，還有一批陜西作家在延安文藝的影響下成長起來，如路遙、陳彥等。他們的作品也充分體現了現實主義精神，關注社會現實問題，注重人物性格刻畫和對人性的探索。

綜上所述，陜西文學的精神傳統主要來自兩個方面：一是秦地深厚的固有文化傳統；二是延安文藝的現實主義寫作傳統。這兩個傳統在陜西作家的作品中得到了充分體現，形成了陜西文學特有的精神風貌。

在當今時代，隨著全球化、信息化的發展，各種文化交流越來越頻繁，文學的地域性特征逐漸減弱。然而，陜西文學依然保持著自身的獨特性和精神傳統。這主要得益于陜西作家對本土文化和歷史傳統的堅守和傳承。在陜西作家的作品中，我們不僅能夠看到對秦地文化的挖掘和傳承，也能夠看到對現實主義精神的弘揚和創新。這種堅守和傳承不僅是對本土文化的尊重和弘揚，更是對人類文明和精神的貢獻。例如，作家陳彥的《主角》通過講述一個秦腔女演員的成長歷程，展現了秦地文化的獨特魅力和人文精神。這部作品不僅深入挖掘了秦地文化的內涵，同時也以現實主義的手法呈現了人物的命運和時代的發展。再如，作家賈平凹的《山本》則以獨特的視角講述了一個關于秦嶺的故事。這部作品不僅展現了秦嶺的自然風光和人文歷史，同時也通過現實主義手法呈現了人物內心的掙扎和追求。這些作品充分表明，陜西文學的精神傳統并沒有因為時代的變遷而消失，反而更加鮮明地體現在作家的創作中。這種精神傳統不僅是陜西文學的寶貴財富，也是中國文學的重要組成部分。

因此，我們應該珍視并傳承陜西文學的精神傳統，努力推動本土文化的創新和發展。只有這樣，我們才能在全球化、信息化的時代背景下保持文化的多樣性和文學的獨特性。同時，我們也應該關注現實主義精神在當代文學中的發展與創新，弘揚社會主義核心價值觀和人類文明進步的價值觀。

杜琛：一方水土養育一方文化。筆者認為，史飛翔老師對陜西文學的精神傳統的深入挖掘與分類方法無疑具備放之四海而皆準的普適性，可以為其他省份的文學精神傳統的研究提供有益的借鑒。

問：剛才您分析了陜西文學的歷史、發展、譜系等要素，那么您認為，陜西文學目前存在哪些困境與危機？

史飛翔：陜西文學面臨三大“致命傷”：

1、作家們一窩蜂地寫長篇，造成文學生態和樣式的失衡。關于這一點，需要提及大文豪魯迅以及思考為何魯迅不寫長篇小說這個問題。魯迅的例子告訴我們，文學創作需要因人而異，短篇亦能成就大師。在當今社會，長篇小說已經成為主流，許多作家為了迎合市場需求，紛紛投身于長篇小說的創作。然而，這種過度追求長篇小說的現象卻導致了文學生態的失衡。長篇小說雖然能夠展現更為豐富的故事情節和人物形象，但同時也容易陷入拖沓、冗長的困境。相比之下，短篇小說則更注重情節的緊湊和人物的刻畫，更能在短時間內給讀者帶來深刻的思考。因此，我們應該鼓勵作家們在創作中保持自己的風格和特點，而不是盲目追求長篇小說的創作。

2、陜西作家多為生活型、經驗型作家，知識儲備不足，在學歷、視野、見識、格局、境界、思維方式、創作手法等諸多方面有待提高。不要說與北上廣這些一線城市的作家相比，就是與相鄰省份的“甘肅八駿”和“寧夏三棵樹”相比，我們在實際上也已經落后。目前的現狀是，陜西文學已經進入一個亂花漸欲迷人眼的“平庸時代”，存在“大樹底下不長草”的現狀。這種現象的出現，既與陜西作家自身的素質有關，也與陜西地區的文化環境有關。陜西地區雖然歷史悠久，文化底蘊豐厚，但由于地理位置偏遠，經濟發展相對滯后，導致了許多優秀的文學人才流失。此外，陜西地區的文化教育水平相對較低，許多作家在成長過程中缺乏良好的學術氛圍和教育資源。因此，要想改變陜西文學的現狀，我們必須從提高作家自身素質入手，加強文化教育投入，為作家們提供更好的創作環境和條件。

3、文學生態（文學環境）有待改善。打個比喻，一片大草原原本是一個自然和諧的生態系統，如果來了一個人，撒了一把米，小雞們就會爭著搶食這把米。這時，這個人只把米給那些他所熟識的小雞吃，那么這個生態系統的原有規則和規律就會被破壞。一些文學獎項就像這把會破壞生態的米。在當今社會，各種文學獎項層出不窮，許多作家為了獲得獎項而努力創作。然而，這種過度追求獎項的現象卻導致了文學創作的功利化。許多作家為了迎合評委的口味，不惜犧牲自己的創作原則和風格，甚至出現了抄襲、剽竊等不良現象。這種現象不僅破壞了文學創作的公平性，也影響了文學生態的健康發展。因此，我們應該反思文學獎項的作用和意義，避免因為過度追求獎項而帶來負面影響。

今天我們更是進入了一個“泛文學化的時代”，文學樣式發生了巨大變化，各種新問題不斷呈現，空前地考驗著作家和評論家。轉型期的陜西文學是光榮與夢想并存，危機與出路共生，而作家斷代和后繼乏力則是一個“偽命題”。毫無疑問，文壇的希望在年輕一代人身上。年輕人具有更加敏銳的觀察力和更加豐富的想象力，他們能夠更好地把握時代的脈搏，創作出更具時代特色的作品。因此，我們應該關注年輕一代作家的培養和發展，為他們提供更多的機會和平臺，讓他們在文學創作的道路上走得更遠。

要想改變陜西文學所面臨的諸多困境和危機，還必須從提高作家自身素質、改善文學生態等方面入手，共同努力，推動陜西文學走向繁榮和發展。

首先，提高作家自身素質是解決陜西文學困境的關鍵。作家應該具備較高的學歷和豐富的知識儲備，這樣才能在創作中更好地把握時代脈搏，創作出更具思想性和藝術性的作品。此外，作家還應該具備廣闊的視野和獨立的思考能力，這樣才能在創作中突破傳統的束縛，創造出獨特的藝術風格。因此，我們應該加強對作家的培訓和教育，提高他們的綜合素質。

其次，改善文學生態是推動陜西文學發展的重要途徑。我們應該摒棄過度追求長篇小說和獎項的現象，鼓勵作家們在創作中保持自己的風格和特點。同時，我們還應該加強對文學獎項的監管，確保其評選過程的公平性和公正性。此外，我們還應該加大對優秀文學作品的宣傳力度，讓更多的讀者了解和欣賞陜西文學的魅力。

最后，培養年輕一代作家是陜西文學發展的希望之所在。我們應該關注年輕一代作家的成長和發展，為他們提供更多的機會和平臺。同時，我們還應該加強對年輕一代作家的培訓和教育，提高他們的創作能力和綜合素質。只有這樣，我們才能培養出一批具有創新精神和藝術才華的年輕作家，為陜西文學的發展注入新的活力。

總之，陜西文學面臨著諸多困境和危機，但我們有信心通過努力和改革，推動陜西文學走向繁榮發展的道路。

杜琛：筆者認為，史飛翔老師的這些思考和結論非常具備洞察力、客觀性與犀利感，其所提出的解決方案有的放矢、又嚴謹可行。

問：史老師，您認為，文學翻譯對于陜西文學具有哪些價值與意義？

史飛翔：中國的翻譯始于唐代佛經的翻譯，特別是終南山地帶的佛經翻譯，可以說是整個中國翻譯事業的起點。例如：玄奘及其團隊在大雁塔翻譯佛經，并提出了中國最早的翻譯理論，即佛經的“五不翻”理論。此外，還有鳩摩羅什在草堂寺進行翻譯等史實。到了“五四時期”，嚴復提出了“信、達、雅”這一理論，至今仍被眾多翻譯家奉為“圭臬”。

文學創作和文學翻譯都是自我的投射，都是創作者的客觀理性思考和主觀感性意識相結合的產物。以文學翻譯為例，任何譯文都會體現翻譯者對文本的意識、理解、詮釋，甚至加工。文學翻譯無疑是一種二次創作，具有“點石成金”的功能，在全球化的浪潮中，對文化多樣化的保持具有重要意義。譯文不僅要忠于文學，更要對文本進行升華。翻譯無疑是值得為之奮斗一生、太陽底下最光輝的事業。

酒香也怕巷子深。目前來看，一位優秀的作家需要三方面的合作與支持：評論家、翻譯家與影視劇團隊。中國所普遍倡導的文化自信理念還應該包括具備國際化視野，具有鮮明的文化立場，用世界的語言來講中國故事，“要站在世界的角度看中國，而不是站在中國的角度看世界”（周有光）。可見，只有文化的中國才能贏得世界的尊敬，中國文學的翻譯工作任重道遠。

杜琛：在此，筆者由衷地感謝史飛翔老師對翻譯家的作用、價值與歷史地位的高度認可和共鳴。

問：請您談談陜西當代文學的翻譯現狀及海外傳播情況？

史飛翔：陜西，作為中國文化的發源地之一，擁有深厚的歷史底蘊與豐富的文化遺產。陜西當代文學作為這一文化脈絡的延續，已取得了顯著的發展，并成為國內外學術界和文學界的關注焦點。特別是，在全球化背景下，陜西當代文學的西方傳播與其翻譯策略已成為中西方文化交流的核心議題。如果把陜西文學在國內的影響概括為“東征”的話，那么，陜西當代文學的對外翻譯及海外傳播可以視為“西游”。在翻譯層面，陜西當代文學的獨特魅力與深厚內涵為其帶來了無數挑戰。首先，翻譯不僅是語言的轉換，更是文化的傳遞。因此，對于譯者而言，除了必須具備扎實的語言功底，還需要對陜西的文化、歷史、社會背景等有深入的了解。只有這樣，才能確保原著的思想精髓與藝術特色得以完整地呈現給西方讀者。此外，隨著中國文學在國際文壇的地位逐步上升，陜西當代文學也受到了越來越多的關注。許多優秀作品被翻譯成多種語言，在國際文學舞臺上獲得了廣泛認可。例如，賈平凹的《浮躁》在經過精心翻譯后，成功進入了西方讀者的視野，成為了一部備受贊譽的作品。這一成功案例為陜西當代文學的國際傳播樹立了良好的典范。盡管陜西當代文學在西方的影響力有所擴大，但仍面臨著一些挑戰。一方面，由于中西方文化差異巨大，一些具有濃厚地域特色和歷史背景的作品可能難以被西方讀者接受和理解。這需要譯者在翻譯過程中注重文化的傳遞與詮釋。另一方面，高質量的翻譯人才相對匱乏，導致一些優秀作品未能得到及時、準確的譯介。為了進一步推動陜西當代文學在西方的影響力，未來的工作重點應放在提高翻譯質量、加強文化交流和宣傳推廣上。通過與國際文學機構的合作、舉辦文學節、作家交流等活動，可以增加陜西當代文學在西方的曝光度，促進中西文化的深度交流。

陜西文學翻譯和海外出版發表呈現出群雄割據的局面。有的翻譯團隊注重長篇著作的翻譯及海外出版。有的翻譯團隊以在歐美發表單篇作品為主，同時兼顧長篇著作的翻譯及海外出版。杜琛和美國司法部項目的翻譯家陳錫生老師以及美國國務院認證的翻譯家黃曉軒老師屬于第二類翻譯團隊。不同翻譯團隊的翻譯理念和目標也略有不同。這兩類團隊的一個共同點是譯文的初稿由陜西本土翻譯家或者華人翻譯家完成，譯文的修改潤色工作由英語母語專家或者在美國三十余年的美籍華人翻譯家完成。文學翻譯在很大程度上需要再創作，因而非常考驗翻譯家的文學創作能力以及英文寫作水平。

一些陜西文學作品的譯著已經在歐美出版，其中不乏斬獲國內大獎的精品力作，但是出版這些作品的大部分海外出版機構并沒有良好的宣傳推廣渠道，有的出版機構甚至不是官方注冊的出版社。

陜西當代文學的翻譯與在西方世界的傳播是一個充滿機遇與挑戰的領域。通過深入挖掘其文化內涵、提高翻譯質量、加強文化交流，可以進一步擴大陜西當代文學在國際文壇的影響力，為中西文化交流搭建起一座堅實的橋梁。

杜琛：因為史飛翔老師的本科專業是英語，在翻譯領域也有一定的造詣，因而對文學翻譯具有獨到的理解與見地。根據我的經驗，在海外發表方面，陜西文學譯作已經取得了可喜的成績。我和美國司法部項目的翻譯家陳錫生老師已經在歐美的41個期刊發表93首（篇）文學作品，發表次數為107次。發表期刊有《南方評論》（全球排名第7）、《西枝》（全球排名第27）、《霍普金斯評論》（全球排名第35）、《紅石評論》（全球排名第36）、《詩人傳說》（創刊于1889年，為美國最古老的詩歌期刊）等。發表機構包括斯坦福大學、賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學、約翰霍普金斯大學、牛津大學等世界頂級名校的文學期刊。其中有84首為陜西省作家協會副主席閻安老師的詩歌，這些詩歌的發表次數為97次。

值得一提的是，由美國查克斯出版社出版的閻安老師的詩集《自然主義者的莊園》英譯版制作精良，入圍美國文學翻譯家協會舉辦的魯西恩·斯特利克獎決賽名單,已經主動被32所以上的世界頂級圖書館收藏（美國國會圖書館、哈佛大學圖書館、耶魯大學圖書館、普林斯頓大學圖書館、斯坦福大學圖書館、賓夕法尼亞大學圖書館、哥倫比亞大學圖書館、約翰霍普金斯大學圖書館、杜克大學圖書館等），多次參加美國重要書展（美國作家與寫作項目協會的2022和2023年度會議和書展，美國內華達大學的利蕾博物館，美國翻譯家協會的年會等），在全球122家以上的實體及網絡書店進行銷售或者銷售過，在亞馬遜（澳大利亞）的中國詩集（含古詩，童謠，港澳臺詩人，中文，中英對照，中譯英等等）暢銷書排行榜的最佳排名為第40位。

返程時，在漫長的暮色中，星光熠熠的夜空在腦海中升起，所有困惑和疑問都如那些化作星宿的繁星，找到了規律和答案。我聞到了臘梅沁人肺腑的濃香，和溫暖的冬夜交織在一起，就像一位評論家和一位翻譯家正在進行頭腦風暴……

人物鏈接：

史飛翔，陜西省社科院文學研究所特聘研究員。著名文化學者、作家、文藝評論家。中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員。陜西省散文學會副會長、陜西省文藝評論家協會理事。已出版《歷史的面孔》《追影：真名士自風流》《學問與生命》《終南隱士》《關中地域與關中人物》《關學與陜西書院》《陜西作家研究》等著作18部，其中《終南隱士》一書系“國內第一本系統研究終南山隱士的學術專著”，填補了該領域的學術空白。《關學與陜西書院》一書是國內第一本研究關學與陜西書院互動關系的學術專著。《陜西作家研究》一書被中國全民閱讀聯盟譽為是一本帶你讀懂“文學陜軍”的書。《終南守望》一書入選“農家書屋”工程。《民國大先生》一書參展“全國圖書交易博覽會”，流通海內外。《終南守望》《陜西人文旅游》等書被翻譯成英文出版。

杜琛，美國紐約州立大學布法羅分校、羅斯威爾帕克癌癥研究所的博士學位候選人，已獲得美國紐約州立大學布法羅分校的理學碩士學位、中國科學院武漢物理與數學研究所的理學碩士學位。杜琛是美國翻譯家協會具有投票權會員、中國翻譯家協會專家會員、美國文學翻譯家協會會員、美國詩歌學會會員、美國非白人文學翻譯核心小組成員。通過與美國司法部翻譯家陳錫生老師合譯或者獨立創作與翻譯，杜琛在美國及歐洲約47個文學期刊及出版社發表各類翻譯及英文文學作品142首/篇，其和美國司法部翻譯家陳錫生老師合譯的、閻安老師的精品力作《自然主義者的莊園》、于2021年9月由美國查克斯出版社出版，并入圍美國文學翻譯家協會舉辦的魯西恩·斯特利克獎決賽名單。